只剩下愛沒有喜歡了!

昨晚與朋友聊天的感觸! 只剩下愛沒有喜歡了! 這句話讓我很驚訝， 也很傷心! 怎麼會這樣! 我回家想了很久。早上我又想了一段時間，有了一個論點。! 其實是不愛了!只剩下對美好回憶的留戀、不捨和維持。 我個人將感情分為三個階段；欲、情、義 面對美女，珍貴事務， 其實先發生的是欲， 就喜歡，就會想佔有! 這個時候， 人就會不顧一切的去追求! 再苦都覺得可以忍受! 如果可以相處， 就會產生情。會覺得生命中多了一個自己喜歡的東西，似乎是圓滿了!喜歡還是存在的， 加上習慣的生活和相處!這個階段是最美麗的! 隨著時間相處久了，發覺喜愛的人或事物慢慢的缺點多了，當初不顧一切的追求，開始反省是否值得，是否付出太多了! 就會開始批判! 加以年華老去，美麗不再，新的美女又再出現! 眼中只看到別人老了， 忘了自己老了!很容易產生對方高攀我的錯覺! 如果有缺失， 就會覺得很委屈自己! 因為開始要回頭愛自己了，認為為了自己心中的愛， 丟掉太多的自我了! 這個階段的情， 開始要昇華或衰減，昇華轉化成了義! 這是每個人都夢想別人會這樣對自己的最高境界! 真的有人做到了， 我們會歌頌他， 羨慕他。如果昇華不上去， 就退轉了! 只剩下枯木死灰的相守! 如果有新的戀情， 人開始活力旺盛! 其實喜新厭舊是人的本性，有更美更年輕的異性是可以激發活力，這是很自然!但情義相守是一種超脫! 相守分離都是對的，重點在情感中自在， 欲、 情、義的來去自如! 所以當沒有喜歡， 只剩下道義時，其實是不愛了! 但仍捨不得心中對過去美好的眷戀! 所以這句話很悲傷! 真的很悲傷! 感謝好友給予我一次衝擊! 感謝!

海苔壽司的聯想---空間與獨立

受疫情影響，望著空蕩蕩的貨架，能購買的東西真的沒幾樣! 剩下海苔片和一些零食，海苔壽司當早餐，似乎不錯! 在家耍廢，配點鱈魚香絲也行!起床後，看到白吐司，說不定可以用吐司取代白飯，因為忘了要先煮飯。 當第一口咬下時，海苔中芥末的味道迅速佔滿嘴巴，接著吐司的淡然麥香， 沖淡了芥末的辛辣，鱈魚香絲的甜香，又緊接而入。隨著咀嚼的混合，融合的多口感，又彼此獨立的美味，升起了一種休閒飽足感!蠻好吃的! 每一個食材有著自己特有的口感，混合一起後，常常會失去原有的獨特，甚而成了一個自己陌生的新口味。白吐司的淡然分隔，使的原有的獨特口感保存了，讓另一個食材口感可以湧入，融合後，產生全然的整體美味。或許，白飯也是在滿桌大菜中扮演相同的角色--區隔。 生活好像也是這個樣子，不管一天的開始， 先進口的是苦是甜，需要一個淡然來區隔，形成獨立的體驗空間! 人才能好好感受、欣賞和反省這個口感，或者說是體驗! 隨時光的前進， 累積成了生活的收穫! 用淡然去區隔生活的酸甜苦辣，讓這每個酸甜苦辣空間，可慢慢咀嚼和品味，吞嚥和消化後，又是一次生活的飽足感! 在目迷五色，一心求快的現代生活中，真得給自己一些淡然和一點空間，讓自己好好咀嚼、消化和吸收，不然，自己真的好像永遠在饑餓的恐慌中! 疫情耍廢 05/16/2021

你就是你自己的光

【 你就是你自己的光 】 這是佛陀圓寂前給世人最後的忠告 他的大弟子阿難陀傷心落淚。佛陀說：「停下來！你在幹什麼？你為什麼要哭？」 阿難陀說：「你要離我們而去了。我和你同在了四十年。我和你一起行走，一起睡覺，一同進食，我聽你說法——我就像你的影子一樣，但是……你在世的時候，我並沒有成道。現在我哭泣是因為你要走了，你要離開了。」「沒有你，我是無法成道的。和你在一起，我都沒能成道。我錯過了這麼好的一個機會。沒有了你……現在沒有希望了。這就是我哭泣的原因。我哭不是因為你要死了，我知道你不會死。我哭是因為現在我沒有希望了。你的死亡宣告了我靈魂的暗夜。漫漫長夜，生生世世，我都會在黑暗中跌跌撞撞。所以我才會哭——不是因為你，而是為了我自己。」 佛陀微笑著說：「不用擔心，因為你的光在你自己的生命裡面。我不會帶走你的光。我並不是你的光。如果我可以讓你成道，你早就成道了。成道是你內在的能力，所以鼓起勇氣，阿難陀，你是你自己的光……阿帕蒂婆巴瓦（appa deepo bhava）……你是你自己的光。」 佛陀圓寂後不到二十四小時，阿難陀就成道了。發生了什麼？這是一件神秘的事情。他與佛陀一起生活了四十年，而佛陀去世後不到二十四小時，他就成道了。佛陀的死亡就像一次強烈的衝擊。他最後的話穿透了阿難陀內心深處。 這句話正中要害。這句話穿透了阿難陀的心，他在一天之內就成道了。 那個光源在你的內在，它不在你外面。如果你去外面尋找它，那是徒勞的。閉上眼睛，往內走。它就在那裡……從天地之初就一直在等候。它是你最內在的本性。你就是光明，你的本性是光明的。這種光明不是借來的，它是你內在的核心。它就是你。 你就是光——是你自己的光。 摘自: 佛說四十二章經 佛菩薩始終在展示著"自性自度"! 佛性無二!

大慈悲

一般人的慈悲是偏頗的， 跟我關係好的， 當他們受苦時， 我們自然地會於心不忍， 但你跟他的親近感若消失了， 這種不忍的程度也會降低。 我們該培養一種更廣大的慈悲， 不依賴這種私密感而生， 而是觀察到所有的眾生都想離苦得樂， 這點跟我是一模一樣的。 當你能夠理性的去體會到這點， 無論敵友，你都能對他生起慈悲。 達賴喇嘛113住世語

大陸電子商務媒體行銷營運的看法(二)

電子商務廠商要增加知名度，以方便消費者找尋，維持再次使用的忠誠度，都離不開廣告的運用，更重要的挑選合宜的媒體，以強化知名度與忠誠度！

不管是不是電子商務廠商，廣告都有下列的原則

1.廣告有許多的目的，要針對單一和首要的目的做好設計。
廣告推廣目標對整個廣告推廣活動具有戰略意義和導向作用，只有明確了廣告推廣的目標，才能保證推廣活動不盲目，才能决定廣告預算投放的多少。因爲廣告推廣目標還制約著廣告預算，不同目標的廣告推廣有著不同的要求，需要的成本也各不相同。

2.企業廣告目標可以歸納爲以下三種類型：

A類：新創廣告目標(創立新品牌)。創牌廣告的推廣目的在于介紹新産品和開拓新市場，是一種報道性的廣告推廣。它通過對産品的性能、特點和用途的宣傳介紹，提高消費者對産品的認識程度，其中著重要求提高消費者對新産品的認知度、理解度和廠牌商標的記憶度。

B類：保持廣告目標(保持舊品牌)。保牌廣告的推廣目的在于鞏固已有市場陣地，幷在此基礎上深入開發潜在市場和刺激購買的需求。它主要通過連續廣告的形式，加深對已有商品的認識，使現實消費者養成消費習慣，刺激潜在消費者發生興趣和購買欲望。廣告訴求的重點在于著重保持消費者對廣告産品的好感、偏愛和信心。

C類：競爭廣告目標(提高競爭能力)。競爭廣告的推廣目的在于加强産品的宣傳競爭，提高市場競爭能力。廣告訴求重點是凸顯本産品較同類其他産品的優异之外，使消費者認知本産品能給他們帶來什麽好處，以增强偏愛度，達到指名選購。

3.在現代廣告傳播的主要媒介，即：報紙、電視、廣播、雜志、SP媒體（包括戶外廣告、交通廣告、店鋪廣告）、直接反應廣告、互聯網。但按傳統地位來劃分，報紙、電視、廣播、雜志這四大傳媒體才是主媒體，除此之外，其餘的全是鋪助媒體。網絡媒體號稱“第四媒體”，則是相對于傳統媒體即報刊、電視、廣播而言。

4.從傳播面來說，廣告媒體則有大衆傳播媒體和“小衆”（即“分衆”）傳播媒體之分。

A.對大多數人的傳播，稱之爲大衆傳播。
通常說的四大媒體（報紙、雜志、廣播、電視）就是大衆傳播媒體。大衆傳播媒體的特徵是：面對不特定的多數人，能作迅速的訴求；公告效果甚大，能廣泛地向社會傳播，提高企業知名度；在社會上具有權威性，可製造共同話題，增强對企業的依賴感。

B.所謂分衆傳播媒體，是指訴求目標有限的特定媒體，比如各種專業報、科技情報雜志、直郵廣告等。
分衆傳播媒體的特徵是：面對特定的少數人，能確實掌握需要階層，有效地瞄準市場目標；與大衆傳播媒體相比，廣告成本低廉；對業界廣告，注目率高，容易獲得該業界的依賴。(待續)

大陸電子商務媒體行銷營運的看法(一)

去年做一個大陸電子商務媒體行銷的研究，有一些想法，也想得到其他的看法!

1.網路無國界，網路行銷因成本的限制是有地域性
電子商務廠商間的競爭就是産品銷售與行銷能力的競爭。對電子商務網站的推廣，重要得是知名度的曝光與來訪點閱人員的數量。要想提高曝光率與來客率就需要大量的廣告媒體輔助。

2.網路行銷其實很花錢
網站廠商的廣告花費有極大部分是用在購買媒體上，少則數萬，十萬，大陸一個月可達到兩千萬。我們經常在電視或者報紙等各種媒體上看到各種類企業産品和形象廣告，不同的廣告產生不同的作用。電子商務廠商如何利用有限的媒體費用，選擇出有效的媒體行銷資源？找出正去的第一步，最適合進入的地區與媒體才是最重要!

3.媒體的搭配行銷是第二步
中國廣告媒體隨經濟的快速發展和提升，媒體運用的也快速發展和提升，對電子商務網站的營銷發展，已是有著極大的影響。媒體購買包括媒體評估、媒體選擇、媒體數據分析、媒體組合、媒體刊登播放，媒體執行後的評量等。隨著資訊的高度發達，傳播媒體日新月異，各種信息的傳播途徑也越來越多，如何有效利用有限的媒體費用，達成電子商務網站最好的營銷廣告計劃，就成為電子商務廠商最重要的課題之一。(待續)

成為高人，心性的提升比能力的提升重要！

最近看了大陸的武小說，對其中的一段話很有感觸！這段話主要是對修行者在心性與功力的提昇上，有著很不錯的評論。

大意如下：當修行者只一眛地追求功力和力量的提昇，強化了許多能力，擁有了許多的資源，有著更多更大的影響力！可是，心性的訓練和境界沒有提昇上來，他也不過是個超級凡人，他是沒有辦法好好的運用這些能力，相對的他會把能力和資源轉為滿足自己更多的慾望，在永無止境的追求滿足中，不斷的擴大慾望，最後為慾望所掌控，這時就是心魔的誕生！

不停的提昇只是不斷的滿足慾望，這是入魔的現象！ 就像有人有機運作到高位，有能力念到很好的學位，可是一旦掌握權力後，就被環境與陋習牽制，心性的層次不夠就會被拖著走。

真正的修行是心境的提昇，是心性的淬練，讓自己有大智慧去掌控自己的能力和資源！心性的境界高，但能力或力量低，會很快的帶動成長和尋求進步，這一步步的成長都會是比較穩健！

這就跟佛菩薩常說的「福慧雙修」是一樣的含意！只有福不修慧，不就是有能力有資源，卻不能好好運用！我們常說可惜！可惜！可惜他有能力有資源卻未善用，但不也是正在說，可憐他沒有大智慧去運用能力和資源，去追求全面的成長與提昇！在現今知識爆炸的時代，我們再追求更多知識，更多滿足之時，是否應該多花些時間反省一下自己，多提昇一下自己的心性，這樣許才叫修行，才叫修養。願大家都能提昇自我心性，福慧雙修！成為一個真正的高人！